By: Pedro Hernandez, Ivanhoe Sol
El sistema de parques nacionales, conocido como “la mejor idea de Estados Unidos”, es el mayor esfuerzo coordinado de los Estados Unidos para preservar tanto la naturaleza irremplazable como el patrimonio cultural de los Estados Unidos.
El sistema de parques nacionales, que ahora cuenta con un total de 430 unidades, es administrado por el Servicio de Parques Nacionales, que atiende a todos los estados y territorios del país.
Los residentes de Ivanhoe pueden estar más familiarizados con el Servicio de Parques Nacionales a través de los Parques Nacionales Kings Canyon y Sequoia, pero ahora más que nunca, las dos adiciones más recientes a un lado diferente del Servicio y una ventana a una historia más completa, aunque más oscura, del país. – racismo abierto y discriminación sistémica.
LOS PARQUES NACIONALES CUENTAN HISTORIAS LOCALES
El 16 de agosto, la administración Biden anunció protecciones para el Monumento a los disturbios raciales en Springfield que preserva la historia de un ataque violento contra afroamericanos que ocurrió a cuadras de la casa de Abraham Lincon y que finalmente condujo a la creación de la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP).
Según un comunicado de prensa de la Casa Blanca, “El motín racial de Springfield de 1908 fue a la vez un evento trágico y emblemático de una serie más amplia de linchamientos y violencia racista de turbas que tuvo como objetivo a las comunidades negras en todo Estados Unidos en el siglo XIX y principios del XX. siglos. Entre 1882 y 1910, se registraron 2.503 linchamientos de personas negras en Estados Unidos”.
Un mes antes, en todo el condado de Texas, la Escuela Blackwell también se estableció como otro nuevo parque nacional. Este sitio cuenta una historia de segregación de estudiantes mexicanos en la pequeña ciudad de Marfa desde 1909-1965. Según los historiadores, la segregación comenzó en estos pueblos a partir de 1892 tras la construcción de una escuela para estudiantes blancos, aunque no existía una ley estatal que exigiera escuelas separadas. En este sitio, los estudiantes fueron castigados por hablar español y por carecer de recursos suficientes en su educación hasta su integración al Distrito Escolar Independiente de Marfa.
LOCALIZANDO LA HISTORIA
Si bien estas historias pueden parecer abstractas o lejanas, han ocurrido sucesos similares en el condado de Tulare y en ciudades cercanas como Fresno, Bakersfield y Visalia.
Uno de los primeros acontecimientos importantes que estableció la ideología de la supremacía blanca y la segregación racial in el área conocida como el Valle de San Joaquín se produjo el desplazamiento de los nativos Yokuts y otros pueblos indígenas de la región que fueron obligados a refugiarse en reservas indígenas. Esta práctica también inspiró el internamiento de residentes japoneses en la época de la Segunda Guerra Mundial, donde ayudamos a unas 5.000 personas en los terrenos anteriormente utilizados por la Feria del Condado de Tulare-Kings.
Si bien hubo varios eventos históricos como la colonización de California por parte de España, la mayor parte de la expulsión directa de los pueblos nativos fue resultado del gobierno de los Estados Unidos. Motivados por ideas como el “destino manifiesto” -la creencia de que la expansión de Estados Unidos por todo el continente era inevitable y justificada-, así como por la oportunidad económica brindada por la fiebre del oro, el desarrollo de los ferrocarriles y la rentabilidad de la agroindustria, Una nueva era social descendió sobre la región a finales del siglo XIX.
Aunque la segregación finalmente fue prohibida en la decisión de la Corte Suprema de 1954 entre Brown y la Junta de Educación, esta práctica fue prominente en la historia de California y el condado de Tulare, como lo demuestra la “Escuela de color de Visalia”.
Foto: Biblioteca del condado de Tulare. “Escuela de color Visalia,” Visalia, California, alrededor de 1876.
La Escuela de Color Visalia precedió a la eventual fundación del Distrito Escolar de Visalia en 1885, que actualmente incluye y representa a la Escuela Primaria Ivanhoe.
Este distrito escolar también fue el escenario de uno de los primeros desafíos legales contra la segregación racial.
EL LEGADO DE LA DESIGUALDAD CONVERTIDO EN INSTITUCIÓN PARA LA RESILIENCIA
Edmond Edward Wysinger, un ex esclavo que compró su libertad por 485,90 dólares, fue uno de los primeros colonos afroamericanos en el centro de California. Después de que la escuela de Visalia se negó a admitir a su hijo Arthur, Wysinger desafió a la escuela en el tribunal del condado de Tulare y finalmente perdió.
Sin inmutarse, llevó su caso a la Corte Suprema de California en 1890, donde se decidió que la segregación basada en la raza era ilegal. Este caso también fue uno de los cinco citados en el crucial caso Brown vs. Junta de Educación que dictaminó que la segregación racial en las escuelas era ilegal en todo el país.
Si bien muchas prácticas formales de segregación racial estaban cada vez más prohibidas, comunidades como el condado de Tulare albergaban algunas de las culturas supremacistas blancas más prominentes de Estados Unidos, como se demostró en particular en la convención estatal del Ku Klux Klan de 1931 celebrada en Visalia.
Sin embargo, como una de las instituciones más grandes que presta servicios a Ivanhoe, VUSD ha servido como ancla comunitaria para preservar las victorias de los defensores de los derechos civiles. A lo largo de los años, el distrito escolar ha servido como recurso para almuerzos gratuitos y de costo reducido, oportunidades educativas, un espacio de reunión para foros comunitarios e incluso ha proporcionado recursos como puntos de acceso wifi en los primeros meses de la pandemia de COVID-19. Al hacerlo, el distrito escolar ha contribuido directamente a mitigar desigualdades sociales como la pobreza hasta cierto punto y ha proporcionado movilidad social ascendente para muchos.
Estos recursos ahora están llegando a las comunidades de color a algunas de las tasas más altas en la historia del condado de Tulare. Por ejemplo, en sus casi 40 sitios individuales, VUSD tiene una tasa de inscripción de minorías de casi el 80 por ciento. Además, la Primaria Ivanhoe tiene una población estudiantil minoritaria de casi el 97 por ciento, donde el 90 por ciento de todos los estudiantes se identifican como latinos y donde el 60 por ciento de los estudiantes se identifican como estudiantes de inglés.
No sin controversia, el VUSD ha seguido siendo examinado de cerca por algunos padres y organizaciones como la Unión Estadounidense de Libertades Civiles (ACLU). Esta organización ha presentado varias impugnaciones legales para reformar el VUSD para abordar el acoso contra los homosexuales y una demanda de 2018 que alega tasas de detención y suspensión racialmente dispares hacia estudiantes de color.
Sin embargo, en muchos sentidos, esta tensión entre abordar una discriminación heredada nacional y la persistencia de quienes buscan la igualdad es una forma de mantener viva nuestra historia. Y en esa medida, este flujo y reflujo hacia la justicia es una de las tradiciones más estadounidenses que promulgamos todos los días.
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